Estive esta semana na Universidade e
algo me chamou a atenção. Havia três pessoas conversando sobre um cartaz que
encontrava-se em um dos murais de informações do setor de aulas. Ao ouvir a
conversa, passei a prestar atenção e ver a opinião deles a respeito do assunto
de que se tratava o cartaz: “Gnose”. Um deles, acredito que tenha estudado algo
sobre o ocultismo, estava explicando que a Gnose era “a doutrina do Samael Aum
Weor”. Outro afirmou ter participado da doutrina, mas acabou se afastando por
que a achava algo que beirava à loucura, pois, segundo ele, Samael “viajava
muito na maionese”. O terceiro deles, acredito que seja um evangélico, afirmou
que tudo aquilo era obra do demônio e que somente “o senhor Jesus” salvava.
Pois bem, o que quero tratar a
partir deste relato é a visão que muitos estudantes de ocultismo adquirem
acerca da Gnose. Justamente esta visão fundamentada no pensamento “samaelita”. O
que podemos ver é uma verdadeira mescla de magia hindu, teosófica e demonologia
cristã. O gnóstico de hoje passa a ter o Samael como o “Avatar da Era de
Aquário”, título este concedido ao Samael por ele mesmo (o que já tira um pouco
de sua credibilidade). Outro ponto importante que muitas pessoas têm dúvidas é
em relação ao método de magia sexual descrito por Samael (não vou me aprofundar
no assunto, pois em outra postagem falarei sobre a magia sexual). Segundo ele,
não devemos em hipótese alguma, derramar uma gota de sêmen durante a vida. Isso
é muito contraditório, pois ele mesmo tinha filhos. Mas, a meu ver, apesar de
toda loucura, Samael trouxe algo de proveitoso à Gnose. Um deles é a proposta
educacional, visando o despertar da consciência espiritual do ser-humano,
encontrado no livro “Educação Fundamental”.
Voltando agora à conversa dos três
universitários, gostaria de esclarecer algo. A Gnose não é a doutrina de Samael
(ele surgiu no século XX, enquanto que a Gnose é datada do período
helenístico); ela nem sempre foi uma mescla de orientalismo com demonologia
cristã, pois pela própria datação de seu surgimento, podemos perceber que o
cristianismo ainda não havia surgido; e a mais importante de todas as suas
características: ela possui um caráter maniqueísta, devido à grande influência
da religião masdeísta, originária da Pérsia (que graças ao helenismo se
difundiu na Europa ocidental). O próprio termo Gnose vem do grego e significa “conhecimento”,
mostrando que é uma doutrina bem mais antiga do que a filosofia “samaelita”.
Somente no período medieval, por volta do século XII, é que a Gnose ganhou uma
roupagem cristianizada, sendo praticada pelos Cátaros, um dos primeiros grupos
cristãos que tentaram uma reforma religiosa. Estes utilizaram os elementos do
maniqueísmo persa aliados à filosofia do catolicismo medieval, surgindo aí, os
primeiros elementos cristãos na doutrina.
Diante de tudo isto é necessário
procurar saber o que realmente é a Gnose antes de a generalizar como “a
doutrina de Samael Aum Weor”, pois antes dele, houve todo um processo de
incorporações e reformas na estrutura da doutrina. A melhor definição sobre a
Gnose é que ela é pura e simplesmente “a busca pelo conhecimento das forças
ocultas”, sendo bem mais do que simplesmente caçar larvas astrais e não
ejacular.
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